Концепция социального рейтинга

Социология и теория управления

Концепция социального рейтинга: от инструмента сегрегации к общественному иммунитету

---

Контекст: Историческая ретроспектива иерархий, ошибки номенклатурной системы СССР и архитектура объективного социального рейтинга на базе прозрачности данных.

Тем, кто опасается "социального рейтинга" как некой, принципиально новой (неизведанной) формы общественных отношений, следует знать: ранжирование неотъемлемая часть власти, основанной на порабощении.

1. Исторические формы «социального рейтинга» — ранжирование как фундамент власти и сегрегации

Исторически сегрегация общества строилась на возвышении одних личностей над другими по схеме «доминус — раб» (господин и рабочий). Меняя вывески от эпохи к эпохе, этот принцип воспроизводится через право сильного, прописанного в законодательстве в виде определений сословий, каст, имущественного ценза, праве на собственность, партийных структур и т.д..

Таким образом, с момента возникновения вооруженных банд человечество веками существует в правилах строгого социального рейтинга. И да, эта историческая модель всегда работает как орудие эгоистического меньшинства. консервирует власть паразитических элит, угнетает народ, стимулирует культ личного обогащения. 

Исторический маркер: «Новый закон о бедных» (Великобритания, 1834 г.)

Одним из показательных примеров таких отношений является принятие британским парламентом в 1834 году «Нового закона о бедных», описанного в произведении Чарльза Диккенса «Оливер Твист».

Лорды и фабриканты определили малоимущих граждан как «низший социальный статус». Людей загнали в работные дома, на скудное питание. 

Капитал оформил очередную (также не новую) формулу: "свободный" человек, потребляющий дешевые продукты, готов довольствоваться минимальной оплатой труда. А человек, изнуренный борьбой за выживание, физически не способен бороться за свои права и участвовать в управлении обществом.

Этот пример социального ранжирования, существующий по сей день в разных формах. Названия другие, суть одна. Цель не в развитии общества, а в сохранении за собой власти и тотальном угнетении населения. 

При существующей системе ранжирования даже обществах, решивших стать на путь справедливости и равноправия, криминалити обладают аномально высокой приспособляемостью и возможностью узурпирования власти по простой и очевидной причине: 

• Их помыслы, время и воля целиком направлены на извлечение личной выгоды, манипуляцию людьми, самовосхваления и захват рычагов влияния. 
• В то же время добропорядочные граждане и созидатели, занятые наукой, созидательным трудом, воспитанием и решением общественных задач, не видят смысла и не участвуют в этой борьбе. 

2. Опыт СССР: как материальные привилегии власти разрушили систему

Создавая Создавая первое в мире социалистическое государство, советская власть в силу отсутствия исторического опыта была вынуждена унаследовать старую, традиционную иерархическую систему управления. Изменились лозунги, но сама механика власти осталась. Декларируя образ «человека нового типа», система пошла по пути возвеличивания персоналий: 

• Практиковался культ личности руководителей и показное возвышение отдельных «героев», противопоставляемых остальной массе трудящихся.
• Вместо формирования равной солидарной ответственности создавалась атмосфера почитания героя, поощрявшая эгоцентризм и тщеславие («Я — избранный, я выше других»).

Критический анализ: Фатальная ошибка советской модели

Несомненной и  фатальной ошибкой стало то, что статус, власть и общественное признание в советской модели оставались источником материальных благ, что являлось сильнейшим магнитом  для карьеристов и криминалити, легко заучивавших правильные лозунги и симулировали идейность, пробиваясь по партийной и государственной лестнице ради личной наживы. И постепенно оттеснили истинных созидателей и идеалистов от рычагов управления.

Закономерный итог:  организованный ими демонтаж СССР в конце 80-х годов и последующее криминальное разграбление (приватизация) общенародных богатств в 90-х. Они разрушили страну ради того, ради чего шли во власть —  окончательно легализовать украденные имущество под видом частной собственности.

Этот исторический опыт доказывает: невозможно построить здоровое общество, пока власть дает материальные привилегии и возможность возвышения одного человека над другими. 

3. Новая концепция социального рейтинга: Общественный иммунитет

Предлагаемая концепция ставит диаметрально противоположную цель:  создание общественного иммунитета, при котором:

1. Власть полностью лишается материальной выгоды. Она перестает быть кормушкой
2. Ликвидируется культ превосходства одной личности над другими. Высокий социальный рейтинг означает лишь предельную меру служения и персональную ответственность.
3. Социальный рейтинг вводит объективный критерий полезности. 

Не представляет большой трудности отличить добропорядочного человека от харизматичного мошенника: 

это те же поведенческие паттерны, исключающие агрессию, клевету и обман:  готовность жертвовать временем и комфортом ради общего блага. Такие люди всегда пользуются уважением в коллективе.

Безусловно, подразумевается, что каждый гражданин рождается с положительным рейтингом доверия (Презумпция добропорядочности). Общество априори считает человека честным, пока факты, образ  жизни не доказали обратное. 

Ориентировочно: рейтинг положительно оценивает подтвержденные этапы жизненного пути:

•  образование, деятельность, внедренные инновации, отношение к окружающим. Данные социального рейтинга являются открытыми. 
• Расходы и имущественное состояние лиц, абсолютно прозрачны перед обществом. 
• Рейтинг снижается при наступлении доказанных событий преступлений, ведение жизни в корыстных целях. 

Анализ больших данных несомненно позволит выявить деструктивные наклонности человека, что лишит лиц с девиантными наклонностями главного оружия — анонимности, и отодвинет их от управления задолго до того, как смогут приблизиться к ресурсам и технологиям. С другой стороны система находит альтруистов и даёт им единственное, ради чего они живут — возможность быть полезными обществу в полную силу, заниматься творчеством.