Пришёл бедняк к Ходже Насредину за советом.
-Ходжа, у меня большая семья, семеро детей, а дом стал тесным. Жена ворчит и детям тесно, посоветуй что делать?
- Я помогу - отвечает Ходжа Насредин, - но перед, тем, как я тебе дам совет, ты должен сделать всё, что я тебе скажу. Не исполнишь, заберу твой дом.
Бедняк соглашается.
- Заведи домой козу. Через месяц придешь расскажешь. - продолжил Ходжа.
Через месяц приходит бедолага и рассказывает:
- Все без изменений, только жена теперь и из-за козы скандалы устраивает.
- Ладно - говорит Насредин - тогда заведи корову.
-Стало ещё хуже — сокрушается через месяц горемыка, - с козой еще можно было жить, но с коровой ...
Посмотрел внимательно на него Насредин и говорит:
- Действительно плохи твои дела, заведи в дом верблюда и приходи через месяц.
Не вытерпел тут бедняк:
- Да ты издеваешься, ты не ходжа, ты хочешь сгубить меня, разрушить семью!
- Делай что говорю, иначе я заберу твой дом - равнодушно говорит Ходжа.
Через две недели прибегает несчастный и говорит:
- Ты не мудрец, ты глупый ишак. Не могу я больше так жить, забирай дом.
- Погоди,- говорит Насредин - Вижу теперь тебе в самом деле плохо. Слушай совет. Иди домой, продай козу, корову и верблюда. Через два дня расскажешь.
Через день прилетает, как на крыльях, сияющий от радости бедняк:
- О великий Ходжа! Ты самый мудрый из мудрых. Какой у меня оказывается большой дом, как в нём просторно и спокойно. И жена довольна, и гостей есть где принять. Спасибо тебе.
По похожему сценарию развиваются события в одном государстве, в котором представители религиозной партии традиционно имеют сильное влияние, формируют правительство, которое
возглавляет глава этой партии.
Не секрет, что по мере развития общества религия теряет популярность, в храмы ходит меньше народу. Как следствие влияние этой политической силы падает. И тут руководство страны предпринимает нелогичные в такой ситуации действия, оно запускает в страну иноверцев!
Да в таком огромном количестве, что не заметить это просто нельзя. Они становятся вызывающей силой, живущей по своим обычаям. Совершают преступления, насилуют местных женщин, демонстрируют неуважение к другой вере. Создаётся впечатление борьбы религий.
Народ, как семья бедняка из притчи, возмущается всё громче, начинает искать пути выхода в противостоянии возрастающей вакханалии. И тут правительство в самой набожной области указывает знак под чем надо объединяться - принимает решение об установлении в государственных учреждениях религиозный символ правящей партии.